縱橫家的特色

縱橫之名始於中國春秋戰國時代群雄併起百家爭鳴時，各國君主為富國強民吞食天下運用各學者建議，其中有主張外交謀略聯合各侯，以禦強權，是有合縱主張之蘇秦，有聯橫主張之張儀，此後即縱橫家學說之名。

特色在於運用各種謀略，各方力量取得本身最大的利益，法律事業訴訟是最後手段，訟者終凶，在訴訟前如果能結合運用各方資源，達成和解、修復傷痕或弭 平紛爭，才是法律事業最重要的功能，取縱橫之名也是期能廣結善緣，盡力寧紛止爭。

縱橫之術主要在於說服的方法，而鬼古子一書是戰國時期縱橫學派流傳下來的唯一部子書，內容博大精深，充滿權諜策略的智慧的智慧，飽包著言談辯論的技巧，蘊含著中國古代文化一個劃時代的思想凝聚。

希臘羅馬時代的修辭學

大約在同個時間，遠在西方的另一個偉大的國度，霸權盛行著城邦政治的希臘時代和與繼之而起的羅馬文明，此時除了影響西方思想的偉大三哲，蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德外，當時的一派顯學為修辭學(Rhetoric)，此派學說的興起本源於法庭演說，後來因為時代的需要更普及於政治演說。

西方修辭術所要說服的對象為陪審團及群眾，而東方縱橫術說服的對象為君主，雖然對象不同，但所衍生的理論與方法卻有異曲同工之妙！